viernes, 28 de noviembre de 2008

Concierto de faluta en la Casa de Cultura



La Escuela libre de Música "José F. Vázquez", presentó en el Salón Cervantino de la Casa de Cultura Azcapotzalco, este 22 de Noviembre al Flautista Aryan Sanders Azpeitia, que interpretó: "La Folia de España", "Marín Marais", "Mario Lavista", "Jaques", "Dos estudios tanguísticos", "Piazzola", "Syrinx" y "Debussy".

miércoles, 26 de noviembre de 2008

Tertulias poéticas en Casa de Cultura Azcapotzalco




A un año de presentaciones dos veces al mes en la Casa de Cultura Azcapotzalco, las tertulias poéticas tuvieron lugar en el Salón Cervantino este 22 de Noviembre, en las que participaron la anfitriona y coordinadora: Adriana Valdez González, David Gómez Téllez al Piano, Estela Guerra Garnica y Elsa Núñez, lectura de poemas del libro "Flores del agua y otros poemas" del autor Estela Guerra, entre otros.

martes, 25 de noviembre de 2008

Tenemos Evo Morales para muchos años en Bolivia




25 de Noviembre 2008

Boletín No.49

TENEMOS EVO MORALES PARA MUCHO TIEMPO EN BOLIVIA

* Participa el Embajador Boliviano en conferencia sobre la situación de los energéticos en su país

El Embajador de Bolivia en México, Jorge Manzilla Torres, converso con asistentes a la conferencia “La Defensa de los Recursos Naturales en Bolivia”, organizada por el Colectivo Julio Antonio Mella, en la Casa de Cultura Azcapotzalco.
Con una historia de exilio en México durante décadas Manzilla Torres es periodista, poeta y escritor; realizó un recorrido fiel desde la llegada de los españoles a Bolivia y la extrema explotación que sufrieron los indígenas durante cientos de años.
A nuestro idioma los españoles le pusieron quechua, porque esta palabra significa “me quitan todo”, y esa era la palabra mas recurrente en las denuncias que hacían los pobladores, porque constantemente eran despojados de todas sus pertenencias y sus recursos naturales”.
Hablo también de Tupac Katari quien en 1781 iniciara una de la principales revueltas indígenas por el respeto y la igualdad de los pueblos originarios, donde reuniría a mas de 150 mil indios quienes sitiaron la ciudad de La Paz par mas de siete meses, hasta que es traicionado y asesinado.
Acompañado de Enrique Vargas, diputado local por el tercer distrito en Azcapotzalco, el representante boliviano relató la serie de despojos de sus recursos y territorio que ha sufrido Bolivia en los últimos siglos, que ha la fecha le han negado una salida al mar, a pesar de que la tenia en Argentina Brasil y Paraguay.
Ya en el siglo pasada los continuos golpes de estado a cargo de militares, también contribuyeron a el saqueo y el enriquecimiento de un cierto sector enquistado en el poder.
En la década de los ochenta, comento el embajador, con la derrota de todas las demás dictaduras en centro y Sudamérica, se arriba a la democracias, pero resulta que es una democracia disfrazada, es decir el neoliberalismo.
“De 1982 a 1994, es la época mas difícil para Bolivia ya que se cierran los bancos, se venden los grandes yacimientos de gas, petróleo, las comunicaciones, entre otras, quedando Bolivia nuevamente en manos extranjeras”.
La inconformidad también se generalizó y la Central Obrera Boliviana era uno de los actores mas fuertes de la oposición hacia el régimen neoliberal, así se empieza a participar por la vía electoral consiguiendo diputados obreros e indígenas.
En el 2003 por primera vez la figura de Evo Morales aparece como férreo candidato a la presidencia, pero no es hasta el 2005, cuando triunfa en la elección.
“Como me dijo un dirigente cocalero; existen muchos y mejores candidatos que Evo en el frente de campesinos y obreros así que tenemos no solamente este Evo sino muchos mas, con lo que tenemos presidente indígena durante muchos años”.
Con el triunfo de Morales, se da por terminado el sistema neoliberal y se comienza a nacionalizar los recursos naturales, que estaban en manos de particulares, como el gas, el petróleo, el agua, etc.
Finalmente comentó que recientemente se ha descubierto un yacimiento de litio enorme, que tiene reservas para mas de mil años, “este energético es el futuro del movimiento del mundo, ya que en el siglo IXX fue el carbón el principal energético, en el XX el petróleo y en el presente siglo será el litio el principal componente de energía mundial”.

Trova y boleros en la Casa de Cultura Azcapotzalco



Manuel Santamaría, cantautor mexicano ha encontrado en el rock la fuerza, pasión, espontaneidad que se deja sentir a través de la guitarra y en el canto nuevo el mensaje y el compromiso social.

Su vocación de trovador lo ha llevado a recorrer los más diversos foros como: plazas públicas, universidades, centros culturales y teatros a lo largo de 24 años de vida artística.

En la Casa de Cultura Azcapotzalco se presenta dos veces al mes.

jueves, 6 de noviembre de 2008

Continuan con tradiciones en San Juan Tlihuaca




SAN JUAN TLIHUACA HONRRA A SUS MUERTOS

San Juan Tlihuaca o el pueblo de los brujos, es uno de los pueblos originarios prehispánicos más viejos de Azcapotzalco y uno de los que aun preserva sus costumbres ancestrales y un ejemplo de ello es en esta fecha de fieles difuntos, donde varios vecinos se congregan para hacer el recorrido de los animeros.
Todos los primeros de noviembre un grupo de vecinos, ataviados con ropa a la usanza de los que era el pueblo de San Juan a principios de siglo XX, recorren las casas de los vecinos, rezando en los alteres y ofrendes que les dedican a sus familiares fallecidos.
Al término del rezo, los animeros piden una parte de la ofrenda para recopilarla y llevarla mas tarde al panteón del pueblo, esto se hace en decenas de casas el primero de noviembre.
Al caer la noche se dirigen al panteón y allí se vela a los familiares muertos toda la noche hasta el día dos de noviembre. Todo lo recopilado por los animeros es repartido entre los familiares que se quedan a velar y esperar a sus muertos el 1° por la noche.
Esta costumbre se ha conservado a través de los años recuerda Pancho López, originario del pueblo de San Juan Tlihuaca, quien afirma que esta costumbre data de principios de la colonia, pero con reminiscencias prehispánicas.
“Esto que hacemos en San Juan Tlihuaca es lo mismo que se ve en Mixquic o en Pazcuaro Michoacán donde la gente va al panteón a esperar la visita de sus muertos y les lleva comida y bebida”.
“Esto casi no lo conocen en Azcapotzalco ni en el país, conocen mas a lo que sucede en Mixquic o en Michoacán, por que es mas comercial y turístico, pero aquí aun estamos conservando nuestras tradiciones”.
San Juan Tlihuaca es uno de los pueblos originarios de Azcapotzalco donde se le conocía también por el barrio de los brujos, pues en la época prehispánica existían muchos médicos que practicaban la herbolaria o yerberos, pero a la llegada de los españoles, a todos los curanderos se e les estigmatizo como brujos.
Este pueblo aun conserva mucho de su trazo prehispánico como es la calzada de los ahuehuetes, hoy Miguel Lerdo de Tejada, que conducía desde el centro de San Juan Tlihuaca, hasta el centro de Azcapotzalco.
De la misma forma aun están en pie tres ahuehuetes que de acuerdo con los cronistas e historiadores, cuentan con más de 500 años y que hasta ahora son el emblema y referente del pueblo de Tlihuaca.